dimanche 15 janvier 2006 par Yvette Reynaud-Kherlakian
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• La femme de Loth est transformée en statue de sel pour avoir voulu se retourner sur le spectacle de l’anéantissement de Sodome et de Gomorrhe. Si Dieu vous fait la grâce de vous sauver du châtiment public, prendre ses jambes à son cou est la seule façon de collaborer avec sa volonté. Regarder en arrière, c’est se figer dans un passé envahi par le Mal alors que vous est accordée la grâce du salut... C’est ainsi sans doute que doit parler le catéchiste orthodoxe. Mais que peut dire ce même catéchiste de la conduite des filles de Loth ? Il semble ici que la survie de l’espèce l’emporte sur toute considération morale : exogamie et interdiction de l’inceste ne seraient exigibles que lorsque le groupe familial est ouvert à d’autres groupes...
Il est remarquable que ce soient les filles de Loth qui endossent tranquillement la responsabilité de l’inceste : leur père reste ainsi l’irréprochable serviteur de Yahvé. Mais qu’en est-il au juste de ces deux effrontées ?
D’abord, telle mère, telles filles. Depuis Eve, décidément, la femme biblique (et ça dure, ça dure) est plutôt du côté de la nature, de la spontanéité gourmande que du côté de la loi et de l’obéissance à une volonté transcendante. La colère de Dieu foudroyant Sodome et Gomorrhe, ça devait être un fameux spectacle pourtant (je revois Lyon tapissée de ballons lumineux avant un bombardement américain lors de la deuxième guerre mondiale) et la femme de Loth ne résiste pas à l’envie de voir ; d’autant plus que ce qui disparaît avec Sodome, c’est tout un pan de son existence. Mais Yahvé, en pleine activité justicière, ne va pas s’amollir en considérations psychologiques et la curieuse, la nostalgique est prise dans le châtiment collectif. Pourtant, au lieu d’être réduite en cendres avec les autres, elle devient -colonne faite du sel jailli de la Mer Morte sous le choc des villes englouties- quelque chose comme leur stèle commémorative. Un assez beau destin en somme, Yahvé en soit loué.
Ses filles, elles, se font, de propos délibéré et sans états d’âme, les gardiennes de la lignée. Femelles vigilantes et rusées, elles font ce qu’elles ont à faire : transmettre la vie. Le narrateur ne songe pas à blâmer le procédé. Mais il est remarquable que Yahvé soit absent de la scène. Le comportement des deux femmes correspond à une exigence première, extérieure au désir de l’homme et antérieure à la volonté explicite d’un Dieu. Pour laisser se constituer une histoire des hommes où Il puisse entrer en Personne et faire basculer leur mémoire de la réminiscence au souvenir, Dieu attend le mûrissement de cette conscience malheureuse -et phallique- qui s’arrache à la glèbe pour se tendre vers le ciel. La femme, elle, lourde d’enfants, reste naturelle (et pour ce, abominable, ajoutera Baudelaire, poète inspiré s’il en est) : l’homme a, certes, à se servir de la nature, donc de la femme, mais son rôle essentiel est de tendre l’oreille à la voix de Dieu et d’interpréter le message recueilli afin de le transmettre à la communauté.
Ainsi ça cause, ça cause dans le dos des femmes, jusqu’à ce que le corps de l’une d’elles soit fait temple du Fils de Dieu. Marie rachète Eve et sa descendance mais encore faut-il que, conçue sans péché et fécondée par le seul Esprit-Saint, elle n’appartienne plus tout à fait à la condition humaine...
L’histoire d’une humanité où homme et femme coexisteraient -strictement égaux devant la loi, dans une libre relation de pair à compagnon au sein du forum socio-politique- et accompliraient le secret de leurs différences dans l’échange amoureux, en est à ses premiers balbutiements.
L’homme et la femme ont à remodeler leur humanité l’un par l’autre, l’un avec l’autre, Dieu de la bible volens nolens. Inch’Allah !!!
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Messages
1. La femme et les filles de Loth, 17 août 2007, 05:45, par axel ceran
Bonjour,
Je suis arrivé à votre site, parce que je cherchais quelque chose sur l’inceste de Loth.( et pour ma contribution à votre site)...
Il n’y a pas de notion de péché en face de D.ieu lorsque sa volonté agit. Ainsi en ce qui concerne Loth et ses filles, la Nature ou la Volonté divine pourvoie aux manques, vous le citez : Il semble ici que la survie de l’espèce l’emporte sur toute considération morale. D.ieu n’a pas de morale : Il EST.
Aussi c’est par l’inceste que le germe divin qui a été pourvu à Adam ensuite à Ysha, la femme et selon la succession jusqu’à Sarah à Mamré par l’intervention d’Elohim ( Abraham- n’est pas dans cette succession-ou généalogie, son germe s’est affadi). Le germe que Sarah va recevoir directement d’Elohim à Mamré, c’est Ysaac.
C’est la fille aînée de Loth qui va recevoir le germe qui va aboutir à Moab, l’ancêtre de David par Ruth, et selon la chronologie chrétienne jusqu’à Jésus. Jésus est l’aboutissement des deux branches Ysaac et Moab.
S’il y avait une notion de péché, point de Jésus et de Marie comme l’entend le christianisme.
Le Germe qui a été mis dans ce monde c’est pour Israël pour que naissent des Hommes Elohim sur cette terre, et qui se réalisera en son temps.
merci de votre attention... axel
1. La femme et les filles de Loth, 31 août 2007, 12:33, par Yvette Reynaud-Kherlakian
Vos considératins religieuses sont fort intéresantes et témoignent des subtilités d’une dialectique appliquée à concilier nature et volonté divine. Mon propos à moi était beaucoup plus modeste et tout à fait laïque : mettre en lumière l’insolence -somme toute réjouissante et tonique- de ce texte biblique...
2. La femme et les filles de Loth, 18 septembre 2007, 20:56
j’aimerais bien savoir comment elle s’appelle la femme de loth ?
3. La femme et les filles de Loth, 19 septembre 2007, 13:23, par Yvette Reynaud-Kherlakian
La Bible (livre de la Genèse) ne le dit pas, pas plus qu’elle ne nomme les filles de Loth. Par contre, les fils nés du double inceste sont appelés Moab et Ben Ammi.
4. Quel est le nom de la femme de Loth ?, 7 novembre 2007, 23:38, par Mimi013
Bonjour,
J’aimerai connaître le prénom de la femme de Loth,
après maintes recherches vaines, je me réfère à vous
Merci beaucoup
mLaberge
5. Quel est le nom de la femme de Loth ?, 8 novembre 2007, 10:10, par Yvette Reynaud-Kherlakian
Comme la Bible n’en dit rien , je n’en sais rien...
Bien à vous.
Yvette Reynaud-Kherlakian
6. Quel est le nom de la femme de Loth ?, 27 novembre 2007, 21:58
La tradition juive lui donne le nom d’Edith...
Cordialement : Ch. Delorme
7. Quel est le nom de la femme de Loth ?, 28 novembre 2007, 13:04, par yvette
Information bien enregistrée. Un grand merci !
8. Quel est le nom de la femme de Loth ?, 22 décembre 2007, 12:32
femme de Loth n’est pas nommée ; pas que celui des deux filles . Ceci n’a qu’une importance relative vis à vis de l’acte, commis à tour de rôle, deux nuits de suite par les deux filles, inquiètes du devenir de leur race.
L’inceste semble ^etre assez coutumier en temps anciens.Le scripteur de la genèse ne se prive pas de rapporter les meurs de l’époque.
jugez-en
Abraham est marié à Saraï sa demi soeur, issue du même père, mais pas de la même mère. La femme du père d’abram- Térach- n’est pas citée . Gen 11 26-
La femme de son frère Nachor se nommait Milka. Elle est la fille de son frère Haran.
Toute la famille d’Abram pratiquait l’inceste gaillardement. Tout se passait en famille.
Si cette pratique était courante chez les Sumériens , on peut s’interroger sur les effets de la consanguinité au strict plan de l’hérédité.
Il est courant de dire à propos d’une maladie " C’est génétique".
Soit . Alors question : Quelle est l’ancienneté des gènes d’un individu . Un siècle, dix siècles , cent ou mille siecles. Il est probable que les gènes aient la vie dure. siècles.
bien à vous.
Yianni 45
9. Quel est le nom de la femme de Loth ?, 20 avril 2011, 13:03
La femme de Loth s’apelle Garonne. D’où, Loth et Garonne.
10. Quel est le nom de la femme de Loth ?, 8 juillet 2011, 12:25, par LK
C’est vrai ?
11. Quel est le nom de la femme de Loth ?, 19 décembre 2011, 12:40
Bien sûr c vrai !
12. Quel est le nom de la femme de Loth ?, 29 octobre 2014, 01:54, par Mario Bergeron
Merci... et les prénoms de ses filles ? Merci.