Texte paru avec les actes du colloque Littérature et Erotisme à l’Académie Royale de Belgique
mardi 31 mars 2026 par Françoise Urban-MenningerPour imprimer
Ce colloque, qui a donné lieu à la publication d’un ouvrage collectif, s’ouvre sur une préface d’Yves Namur qui reprend une réflexion de Michel Onfray qualifiant l’érotisme, outre de "supplément d’âme" de "valeur intellectuelle et spirituelle ajoutée au strict nécessaire". L’intervention de Paloma Hermina Hidalgo sort bien évidemment de ce cadre car les incestes pluriels qu’elle a subis et dont la douleur s’est transmutée dans la chair vive de son écriture, ont partie liée avec le mal absolu.
Dans son analyse, l’autrice évoque le concept du mal chez Leibniz, un mal qui participe de l’équilibre rationnel de la création. Or le mal dont Paloma Hermina Hidalgo a été la victime et qui continue de se propager dans une écriture qui tente de l’exorciser, est un mal spécifique, un tabou "échappant à toute théorie rationnelle". L’inceste du latin incestum renvoie à une souillure et quand on rapproche ce terme de incesto, on s’aventure dans les labyrinthes impurs du vice et de la perversité. L’inceste est par définition le mal au-dessus de ce mal dont l’autrice tente d’ appréhender l’indicible dans une écriture éruptive qui la contraint, corps et âme, à "dire au plus juste" car elle ne veut pas "séduire" mais "tenir" !
Voilà pourquoi Paloma Hermina Hidalgo dénonce à plusieurs reprises "l’esthétisation du mal" car, écrit-elle "la littérature ne sauve pas le mal ", elle finit par le rendre "tolérable, dicible, consommable". Constat terrible pour une victime qui ne sortira jamais indemne de ce traumatisme destructeur ! Car esthétiser le mal, c’est le redoubler en lui accordant une valeur ajoutée.
Pourtant, c’est par la littérature et parmi ses pairs que Paloma Hermina Hidalgo trouve des réponses et la force de "tenir". Quand elle invoque Nietzsche, Bataille, Cixous, elle inscrit "son propre geste" dans leur lignée. Avec la lucidité d’une visionnaire, elle revient sur son livre Féerie, ma perte pour en proposer une autre lecture que celle passée au tamis de "la théodicée classique". Le titre de son ouvrage n’est autre qu’un oxymore où la féerie côtoie la perte, véritable descente aux enfers dans les ténèbres du mal absolu.
Pour accompagner le lecteur, l’autrice va lui proposer "un contrat modeste", celui "de ne pas jouir de ce qui fut un crime". Car n’est-ce pas dans notre cerveau reptilien que le serpent tentateur fait son lit du mal absolu ?
Paloma Hermina Hidalgo se donne pour "tâche" de "sauver la langue de ses propres ruses car "l’inceste oblige", écrit-elle.
"A ce prix seulement, écrire depuis l’inceste cesse d’être une complicité et devient une résistance", affirme-t-elle. Véritable brûlot pour ceux qui n’auraient pas compris qu’esthétiser le mal serait le légitimer, Paloma Hermina Hidalgo nous offre un texte éblouissant de clarté qui nous donne une clé pour contrer le mal qui empoisonne notre société telle l’affaire Epstein. Le mal est en nous, il faut des mots pour le dénoncer mais pas n’importe quels mots, il faut, comme le déclare l’autrice, "dés-ensorceler" l’écrit plutôt que de "tout dire" et offrir au lecteur "un contre-chant éthique". Ce contre-chant, c’est une musique de l’âme, celle de Paloma Hermina Hidalgo qui, dans une écriture éclairante, ne cesse de se remettre et de nous remettre au monde dans cette vie qui nous fait et nous défait.
Françoise Urban-Menninger
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